中国三大龙脉，最重是中龙，中龙四大结作，一结夏商黄淮平原，二结周秦关中平原，三结古蜀天府之国，四结楚南云梦泽，华夏核心文明，皆溯源中龙四大结作。中龙支脉岷山、大巴山裹夹的四川盆地，典型描述为唐时“蜀山水碧蜀山青”，“巴山夜雨涨秋池”，高峡平湖出人豪迈、超越、傲世、雄才、非凡想象，西蜀李白、苏轼代表了唐诗宋词最高水平，当代伟人有朱德、邓小平、杨尚昆。巴与蜀有明显界线，界线是纵贯达州、大竹的巴山余脉，三山下渝州，大结重庆朝天门。三山，中为铜锣山，山势宛然、圆满，峰峦起照。本文穴位，穴结铜锣山，猛虎下山，十八罗汉阵，亦吻合垣局“第一逆水朝，横过水蓄停”，水口筑坝，峰峦重重关锁，中上格局。
1 龙格
中国堪舆论龙格的古藉很多，但基础理论只有八个字：强弱、偏正、休旺、荣枯，龙格离不开这四个范畴。强弱是指龙的出脉、行度、博换，其中理论最为丰富。偏正是要分清行龙脉络与枝干，识得五枝五帐，落脉细认踪，三僚《明师点穴》，对此有非常详尽的阐发。休旺是跟方位、运程相关，堪舆的三元不败，是来龙、坐山、朝向、来水、走口等，各种运程的相互配合，掌握三元交媾理和卦运，熟练把握这些并不困难。荣枯与生发之象密切相关，龙之荣枯，外形判断就比较明显，肥满、秀丽、茂盛、带仓带库，则龙之荣象；病、瘦、露、单、硬，则龙之枯象。
2 明师定穴之：龙骨
寻龙点穴主要是处理穴位与周边环境的关系，而阴阳裁剪则强调吞吐浮沉，精准接脉纳气，进一步考验堪舆师的功力，做法不到位，好地也会变得平庸，甚至好穴变坏穴。关于金井深浅，是阴宅做法的核心问题，整体而言，北方土质干燥，同时考虑冻土问题，宜深葬，一般三至五米，甚至十几米都是可能的，南方土质软湿，大多数挖一两米就差不多了，有的地方挖三尺就出水。
明师阴宅做法，挖金井有三大忌，民间称为三大对头，第一对头大石板，第二对头深水窝，第三对头白蚁包。就是说，挖金井挖到大石板、深水窝、白蚁包，这个地师点穴是很没水平的，大忌。
但是，需要区别的是，当挖开厚厚的土层，遇到坚硬的石头，而且石头缝隙较多，透气性较强，则是非常好的现象。葬法有言：肉中取骨，骨中取肉，意思是，土山之中有石头，或者石山之中有土，都是好穴位的一个迹象。广西、贵州一带的石山，葬法上挖开石缝往里边填土，亦为骨中取肉。厚土之中挖到到较多石头时，说明已经挖到龙骨，深浅正好，不能再往下挖。
3 垣局：第一逆水朝
张九仪垣局论述，“第一逆水朝，横过水蓄停”，与郭璞的“得水为上，藏风次之”，有异曲同工之处，得水为上，是堪舆首选条件，逆水为第一垣局。所以，逆水局、水聚明堂、四水归堂、腰带水、之玄水成为堪舆师不懈的追求，水可催富，亦可催贵，亦可催丁。
4 朝堂：十八罗汉阵
地理消峰第一法，首先要解决的问题是什么叫消峰，消什么峰。首先，山峰的方位是固定的，而坐山立向是可以调整的，所以，消峰就是根据峰的方位，来调整立向，以配合为好的数理。消什么峰？一般来说，消最秀、最高、最特别的峰，通过调整立向，合数理，为我所用，群峰消最凸，罗列消带头。
本穴四周峰峦顿起，最奇特的是正前朝峰直排罗列，当地称为十八罗汉。这种水聚明堂、九曲逆朝，由近而远的尖峰罗列，比较罕见，堂局上格。十八罗汉阵，罗列消带头，只要消到排头的峰，十八罗汉就全部为我所用，旺发十几代。
5 内堂：土主做法
土主也叫土地公，阴宅安土主，与阳宅安门楼，其原理、做法、功能大体相同，所以也有认为，土主是阴宅的门楼，其做法主要处理好以下五个方面就可以了：
功能：土主和门楼都是收堂气，所以，土主要朝着来水方、来气方收水纳气，立向不一定跟主碑相同。
做法：都是运用三元交媾、纳甲等方法，以定好大利方位，并避开八煞、劫曜等煞位。
方位：土主和门楼，前后左右都可以安，只要你觉得有利于纳气就行，多数情况下，土主宜安在下砂，这跟水口庙的原理相同，有锁水、镇煞的效果，而且下砂收水更好。
避煞：土主与门楼很不同，土主毕竟是一方尊神，不怕煞，怎么朝向都可以，只要能纳气就行，而门楼要规避形煞。
天地丁：安土主、安神位，最忌天地丁，天丁打死人，地丁被人打死，犯之应事十分灵验凶险。
6 曾治瀚四川达州定穴地记
中龙博厚，大巴山脉，三山下渝州，左明月山，右华蓥山，中铜锣山，三山齐出，左右緾护。牛心山发脉，回龙顾祖，行龙有度，带仓带库，虎形作穴，左右夹耳峰，中火圆尖，第一逆水朝，横过水蓄停，水口群峰起。九曲逆朝，水聚明堂，左仓右库，群峰顿起，十八罗汉，绵延数百年。金水结穴，穴结中庭，借主高靠，脉落闪身，明师倒杖，棺椁金井，前培暖土，后枕龙筋，肉中取骨。庚龙入首，未山丑向兼坤艮正针，内堂放甲水，甲口甲峰起，甲方安土主，艮水逆朝，中星火星巽峰起，富贵圆满，庚龙甲口，龙冲口发万丁，满盘合三元诸大理，丁财贵三元不败。
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